Resumo do livro NEGOCIOS para la TRANSFORMACION: MANOS A LA OBRA
NEGOCIOS para la TRANSFORMACION: MANOS A LA OBRA (Spanish Edition) Autor: Patrick Lai Lido em fevereiro e março de 2024 PREFACIO misiones.Él quiere que nosotros integremos tanto nuestro caminar con Él como nuestra vida de negocios en maneras que no hemos imaginado antes . Este libro demuestra ese tipo de vida integrada ; haciendo negocios mientras escuchamos constantemente la voz de Dios . Durante sus treinta y un años en el extranjero , Patrick ha emprendido trece empresas en tres países musulmanes , por lo que no sólo ha estudiado el tema sino que lo ha aplicado . Además , él no sólo conoce de negocios , sino que también ha dejado todo por Jesús . Su vida es un modelo de integración de negocios y misiones entre los pueblos no alcanzados . ¡BIENVENIDO AL MUNDO DEL B4T! El mundo del B4T no es un sitio para temer o huir . Tus sentimientos son normales . Eso es correcto , normal . No hay necesidad de llamar a un psiquiatra . El Maestro Constructor te ha llamado a este mundo , y Él te sustentará y guiará . Es la zona de “ Nadie cree en lo que estoy haciendo excepto yo ” . Sin embargo , escucha la voz de Dios . No sucumbas a los opositores . Mantente firme ; mantén el rumbo . Deja los odres viejos para el vino viejo . Da un paso adelante y sigue moviéndote . Hoy es el día que conocerás tu verdadera identidad . La respuesta a muchas de tus preguntas , y los pasos que necesitas tomar , pueden encontrarse en este libro . Nunca te quedes atrás ni temas por un segundo en admitir humildemente , “ No sé cómo hacer esto . ” Como un niño , pide ayuda . Luego decide como un adulto . Toma los datos , las ideas y la información que se te brindan en este libro , y con el Espíritu de Jesús , en oración , usa tu intuición , experiencia y conocimiento para decidir los próximos pasos a dar . El Maestro ha permitido que mi esposa y yo vivamos y trabajemos en el mundo del B4T por más de veinte años . Durante ese tiempo , hemos iniciado catorce negocios — seis de los cuales han fracasado , y cuatro simplemente han caminado con dificultad durante años. Este libro está escrito especialmente para los jóvenes que se esfuerzan por abrir negocios donde hay pocas iglesias , para que la gloria de Jesús pueda proclamarse entre todas las naciones . La transformación no comienza con la transformación de las vidas de los no alcanzados — comienza con nuestra transformación . ¿ Cuál es la mayor necesidad física de la gente ? Espiritualmente necesitan a Jesús , pero físicamente ¿ cuál es su necesidad más profunda ? ¿ Comida , agua , educación — o respeto ? Yo diría que el respeto es la mayor necesidad . Cuando le das respeto a una persona , ella a su vez te respeta . El trabajo es la necesidad no espiritual más fundamental de un ser humano . Con el trabajo se obtiene comida , agua , medicina y educación . Con el trabajo se obtiene identidad , valor , y aceptación en la comunidad . Un empleo proporciona más que dinero : proporciona dignidad y da a la persona un protagonismo y valor en su familia y comunidad . Un empleo proporciona autoestima y honor , especialmente de otros cuyos empleos se consideran de menor estatus. La gente necesita más que palabras , ellos necesitan ver el Evangelio vivo ante sus ojos . Necesitan experimentar que funciona en la vida real . La gente está observando , y quieren ver cómo el estilo de vida del obrero coincide con su fe. No Todos los Negocios son Iguales Mi profesor en la Universidad de Óregon me enseñó tres reglas básicas de negocio : Lo mejor antes que lo barato : Compita en sus fortalezas , no solo en el precio . Ingresos antes que el costo : De prioridad al aumento de los ingresos sobre la reducción de costos . No hay otras reglas : Para cambiar algo debe seguir las Reglas 1 y 2 . COMPRENDIENDO EL NEGOCIO PARA LA TRANSFORMACIÓN El negocio para la transformación — ya sea construyendo una empresa , escuela , o cafetería , mientras se lleva adelante el ministerio — no es nada menos que correr una maratón . No es una carrera de 100 metros . A menudo oigo hablar de obreros que recaudaron miles de dólares pero fracasaron porque el negocio no fue construido para durar . Construir una empresa que marque la diferencia en alcanzar a los perdidos lleva tiempo y seriedad en la tarea misionera . Este libro aborda una serie de factores que , si no están incorporados en tu plan de negocios , resultará en un fracaso . Dios invierte en nuestro desarrollo durante toda nuestra vida . Él no se tarda en cumplir Sus promesas . Él sabe a dónde nos dirigimos y cómo mantenernos enfocados . Este libro es una herramienta para que Él te guíe , te anime y te de nuevas ideas sobre cómo llevar adelante negocios para la transformación . El plan de desarrollo de Dios para nosotros es una conjugación de eventos , personas , y experiencias buenas y malas por las que Él nos ha permitido atravesar . Sin embargo , el modo en que procesamos Su obra en nuestras vidas a menudo determinará nuestra efectividad . El B4T no es una estrategia financiera . Más bien , es una estrategia del pueblo de Dios al usar sus dones divinos para Su gloria entre los no alcanzados . Pablo aclara en Colosenses 3 : 23 : “ Todo lo que hagan , háganlo de buena gana , como si estuvieran sirviendo al Señor Jesucristo y no a la gente . ” Los obreros
Resumo do livro Pedagogia do oprimido
Resumo do livro – Pedagogia do oprimido de Paulo Freire Lido em fevereiro e março de 2024 Capítulo 1 – Justificativa da pedagogia do oprimido A grande tarefa humanista e histórica dos oprimidos – libertar-se a si e aos opressores. Estes, que oprimem, exploram e violentam, em razão de seu poder. A grande generosidade está em lutar para que, cada vem mais, estas mãos, sejam de homens ou de povos, se estendam menos, em gestos de súplica. Súplica de humildes a poderosos. E se vão fazendo, cada vez mais, mãos humanas, que trabalhem e transformem o mundo. Raros são os camponeses que, ao serem “promovidos” a capatazes, não se tornam mais duros opressores de seus antigos companheiros do que o patrão mesmo. Poder-se-ia dizer – e com razão – que isto se deve ao fato de que a situação concreta, vigente, de opressão, não foi transformada. E que, nesta hipótese, o capataz, para assegurar seu posto, tem de encarnar, com mais dureza ainda, a dureza do patrão. A liberdade, que é uma conquista, e não uma doação, exige uma permanente busca. Busca permanente que só existe no ato responsável de quem a faz. Ninguém tem liberdade para ser livre: pelo contrário, luta por ela precisamente porque não a tem. A pedagogia que, partindo dos interesses egoístas dos opressores, egoísmo camuflado de falsa generosidade, faz dos oprimidos objetos de seu humanitarismo, mantém e encarna a própria opressão. É instrumento de desumanização. A pedagogia do oprimido, como pedagogia humanista e libertadora, terá, dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis, com a sua transformação; o segundo, em que, transformada a realidade opressora, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação. A SITUAÇÃO CONCRETA DE OPRESSÃO E OS OPRESSORES Nesta ânsia irrefreada de posse, desenvolvem em si a convicção de que lhes é possível transformar tudo a seu poder de compra. Daí a sua concepção estritamente materialista da existência. O dinheiro é a medida de todas as coisas. E o lucro, seu objetivo principal. Por isto é que, para os opressores, o que vale é ter mais e cada vez mais, à custa, inclusive, do ter menos ou do nada ter dos oprimidos. Ser, para eles, é ter e ter como classe que tem. NINGUÉM LIBERTA NINGUÉM, NINGUÉM SE LIBERTA SOZINHO: OS HOMENS SE LIBERTAM EM COMUNHÃO A presença dos oprimidos na busca de sua libertação, mais que pseudo-participação, é o que deve ser: engajamento. Capítulo 2 – A concepção «bancária» da educação como instrumento da opressão pg 37 A educação se torna um ato de depositar, em que os educandos são os depositários e o educador o depositante. Em lugar de comunicar-se, o educador faz “comunicados” e depósitos que os educandos, meras incidências, recebem pacientemente, memorizam e repetem. Eis aí a concepção “bancária” da educação, em que a única margem de ação que se oferece aos educandos é a de receberem os depósitos, guardá-los e arquivá-los. Educador e educandos se arquivam na medida em que, nesta destorcida visão da educação, não há criatividade, não há transformação, não há saber. o educador escolhe o conteúdo programático; os educandos, jamais ouvidos nesta escolha, se acomodam a ele; o educador é o que sabe; os educandos, os que não sabem. NINGUÉM EDUCA NINGUÉM, NINGUÉM EDUCA A SI MESMO, OS HOMENS SE EDUCAM ENTRE SI, MEDIATIZADOS PELO MUNDO Educação bancária x problematizadora A “bancária”, por óbvios motivos, insiste em manter ocultas certas razões que explicam a maneira como estão sendo os homens no mundo e, para isto, mistifica a realidade. A problematizadora, comprometida com a libertação, se empenha na desmitificação. Por isto, a primeira nega o diálogo, enquanto a segunda tem nele a indispensával relação ao ato cognoscente, desvelador da realidade. Enquanto a concepção “bancária” dá ênfase à permanência, a concepção problematizadora reforça a mudança. Para a educação problematizadora, enquanto um que fazer humanista e libertador, o importante está, em que os homens submetidos à dominação, lutem por sua emancipação. Capítulo 3 – A dialogicidade – essência da educação como prática da liberdade pg 50 Como posso dialogar, se me sinto participante de um “gueto” de homens puros, donos da verdade e do saber, para quem todos os que estão fora são “essa gente”, ou são “nativos inferiores”? A auto-suficiência é incompatível com o diálogo. Os homens que não têm humildade ou a perdem, não podem aproximar-se do povo Conteúdo programático: Para o “educador-bancário”, na sua antidialogicidade, a pergunta, obviamente, não é a propósito do conteúdo do diálogo, que para ele não existe, mas a respeito do programa sobre o qual dissertará a seus alunos. E a esta pergunta responderá ele mesmo, organizando seu programa. Para o educador-educando, dialógico, problematizador, o conteúdo programático da educação não é uma doação ou uma imposição – um conjunto de informes a ser depositado nos educandos, mas a revolução organizada, sistematizada e acrescentada ao povo. Acercam-se das massas camponesas ou urbanas com projetos que podem corresponder à sua visão do mundo, mas não necessariamente à do povo. Nosso papel não é falar ao povo sobre a nossa visão do mundo, ou tentar impô-la a ele, mas dialogar com ele sobre a sua e a nossa. – Temas geradores: Quanto mais assumam os homens uma postura ativa na investigação de sua temática, tanto mais aprofundam a sua tomada de consciência em torno da realidade e, explicitando sua temática significativa, se apropriam dela. A investigação temática, que se dá no domínio do humano e não no das coisas, não pode reduzirse a um ato mecânico. Sendo processo de busca, de conhecimento, por isto tudo, de criação, exige de seus sujeitos que vão descobrindo, no encadeamento dos temas significativos, a interpenetração dos problemas. Quanto mais investigo o pensar do povo com ele, tanto mais nos educamos juntos. Quanto mais nos educamos, tanto mais continuamos investigando. Educação e investigação temática, na concepção problematizadora da educação, se tornam momentos de
Resumo do livro Fazedores de tendas
Fazedores de Tendas de Patrick Lai Lido em janeiro e fevereiro de 2023 Prefácio à edição brasileira Patrick tem vasta experiência como fazedor de tendas , aprendeu línguas difíceis , contextualizou sua maneira de viver , de servir e de trabalhar para o povo ao qual Deus lhe enviava . Ele entendeu que sua prioridade deveria ser a de buscar a glória de Deus em seu trabalho e relacionamentos , e tem permanecido firme . Além disso , tornou – se em um mentor para pessoas que servem em países mais fechados , e encoraja pessoas de outros países , como o nosso , a embarcar nesta grande aventura : de sair em obediência ao Senhor , confiando nele e tornando – se um com o povo ao qual servimos. Hoje em dia existe um número muito maior de brasileiros com boa formação profissional e missiológica ; há uma geração de líderes mais jovens que está se despertando para os desafios missionários e percebendo novas formas de poder servir ao Senhor . Não significa que será fácil ; as dificuldades continuam existindo para entrar em um país fechado ; até mesmo um bom projeto pode não ser aceito pela liderança político – econômica de um país – alvo , causando frustração e dúvidas No Brasil ainda não foi bem absorvida e aceita em muitas igrejas e várias agências a visão de Negócios como Missões ( BAM em inglês , Business as Mission ) e de fazedores de tendas como formas bíblicas e apropriadas de exercer a missão transcultural em busca dos povos menos alcançados hoje . Prefácio Este livro foi escrito por missionários , fazedores de tendas e cristãos que estão focados no alcance de povos não alcançados . Este livro procura tratar de questões que distinguem fazedores de tendas dos missionários convencionais ( aos quais me refiro como “ missionários tradicionais ” ) em seus ministérios diários , vida familiar e trabalho . Capítulo 1 Saindo da caixa Focou seus esforços e recursos na implementação de novas estratégias para alcançar aqueles que estavam fora do alcance do evangelho. Precisamos sair dos nossos moldes . Organizações missionárias precisam se reinventar . Precisamos tentar novos modelos de envio de trabalhadores . Como John Wesley , precisamos orar e pensar e depois estar preparados para sair da caixa . Nos anos 1970 , o pensamento mudou quando Ralph Winter chamou a atenção dos líderes missionários para a priorização de povos não alcançados . Contudo , surgiu imediatamente uma questão : “ Como missionários poderiam servir nos países que não permitiam visto para missionários ? ” . Igrejas e missões foram informadas de que deviam estudar a situação para desenvolver novas estratégias a fim de perseguir uma escala superior de desempenho . O objetivo dos fazedores de tendas é apresentar Jesus àqueles que nunca tiveram a oportunidade de ouvir a respeito da verdade sobre ele , ou que lhe deram as costas por causa de alguma experiência negativa que tiveram com a “ religião cristã ” . Ser um fazedor de tendas propicia muitas vantagens , todavia a mais importante delas é dar ao perdido uma boa impressão e frequentemente a primeira impressão de quem Jesus realmente é . Fazer tendas é utilizar a estratégia da vida diária para falar às pessoas a respeito de Jesus . Modelos e métodos variam , mas o objetivo é glorificar a Jesus entre os não alcançados . Quer seja em Nova York , Nova Délhi , San José ou Xangai , precisamos viver nossa fé de forma que ela seja compreensível e genuína . Em 1983 , uma nova agência missionária , Frontiers , foi criada com o propósito de facilitar os esforços dos fazedores de tendas em países fechados . O desejo deles de pensar e viver fora da caixa inspirou a criação de muitas missões similares e tem provocado mudanças até mesmo nas mais estabelecidas agências enviadoras . Fazer tendas é um ministério e um negócio fora da caixa . Capítulo 2 Quem sou eu, afinal? A eficácia do trabalho dos fazedores de tendas na Janela 10 / 40 foi pesquisada . Sabemos que , na última década , os fazedores de tendas construíram mais de 200 grupos de novos cristãos e ao menos 157 novas igrejas entre os povos menos alcançados no mundo . Oswald Chambers disse : “ Procurar por oportunidades para servir a Deus é algo sem sentido . Todo tempo e o tempo todo deve ser uma oportunidade de servir a Deus . Deus não espera que trabalhemos para ele , mas com ele ” . É importante compreender que não há divisão entre trabalho e ministério . Trabalho e ministério são uma só coisa . Os fazedores de tendas são missionários . Somos chamados , preparados e enviados por uma igreja , a quem devemos prestar contas , assim como qualquer outro missionário . É importante compreender o que significa ser um fazedor de tendas . Esse termo está relacionado com o trabalho de Paulo , que é frequentemente o modelo bíblico mais mencionado dessa estratégia . O capítulo 18 de Atos nos diz que o apóstolo e seus amigos , Áquila e Priscila , foram fazedores de tendas . Eles faziam tendas enquanto realizavam o trabalho missionário em Corinto . Durante a semana , eles poderiam ser encontrados na praça do mercado central fazendo tendas , negociando e interagindo com pessoas da região . Aos sábados , porém , eles fechavam seu comércio para gastar a maior parte do tempo nas sinagogas ,esforçando se para convencer tanto judeus como gregos de que Jesus era o Cristo . Paulo , Áquila e Priscila eram fazedores de tendas por ser comerciantes , mas missionários pelo chamado que tinham Chamado , identidade , fonte de renda e ter um ministério mensurável são as partes que definem um fazedor de tendas . a Força – tarefa de Fazer Tendas do Congresso de Lausanne II delineou nove considerações que afetam a definição de
Resumo do livro O milagre da manhã
Resumo do livro O milagre da manhã de Hal Elrod
Resumo do livro – A economia dos pobres
A economia dos pobres: Uma nova visão sobre a desigualdade Banerjee, Abhijit V.; Duflo, Esther Lido em outubro de 2023 Prefácio O campo da política contra a pobreza está repleto de detritos de milagres instantâneos que se mostraram nada milagrosos. Para progredir, temos de abandonar o hábito de reduzir os pobres a personagens de desenho animado e dedicar um tempo para de fato compreender suas vidas, em toda a sua complexidade e riqueza. Nos últimos quinze anos, foi exatamente isso que tentamos fazer. Nosso foco se concentra nos mais pobres do mundo. A linha de pobreza média nos cinquenta países onde a maioria dos pobres vive é de dezesseis rupias indianas por pessoa por dia. Pessoas que vivem com menos do que isso são consideradas pobres pelos governos de seus países. Pela taxa de câmbio atual, dezesseis rupias correspondem a 36 centavos de dólar americano. Assim, para imaginar a vida dos pobres, você precisa se imaginar morando em Miami ou em Modesto com 99 centavos por dia para quase todas as suas necessidades diárias (menos moradia). Não é fácil; na Índia, por exemplo, a quantia lhe permitiria comprar quinze bananas pequenas, ou pouco mais de um quilo de arroz de baixa qualidade. É possível viver disso? Contudo, em 2005, foi exatamente o que 865 milhões de pessoas no mundo fizeram (13 % da população mundial). O que é surpreendente é que mesmo pessoas assim tão pobres sejam como o restante de nós em quase todos os aspectos. Temos os mesmos desejos e fraquezas; os pobres não são menos racionais do que ninguém — muito pelo contrário. Exatamente porque têm tão pouco, muitas vezes têm de pesar muito cuidadosamente suas escolhas: eles precisam ser economistas sofisticados apenas para sobreviver. Viver com 99 centavos por dia significa ter acesso limitado à informação — jornais, televisão e livros, tudo custa dinheiro —, portanto muitas vezes você simplesmente desconhece certos fatos que o restante do mundo considera óbvios, como, por exemplo, que vacinas podem impedir que seu filho pegue sarampo. 1. Pense de novo, novamente Todos os anos, 9 milhões de crianças morrem antes de completar cinco anos de idade. Uma mulher na África subsaariana tem uma chance em trinta de morrer durante o parto; no mundo desenvolvido, a chance é de uma em 5,6 mil. Há pelo menos 25 países, a maioria deles na África subsaariana, onde se espera que uma pessoa viva em média não mais que 55 anos. Somente na Índia, mais de 50 milhões de crianças em idade escolar não conseguem ler um texto muito simples. Outros estudantes, também escolhidos ao acaso, viram os mesmos dois panfletos depois de serem informados de que as pessoas têm maior probabilidade de doar dinheiro para uma vítima identificável do que quando recebem informações gerais. A reação dos estudantes é típica de como a maioria de nós se sente quando confrontados com problemas como a pobreza. Nosso primeiro instinto é ser generoso, especialmente ao encarar uma menina de sete anos em perigo. Mas, como os estudantes da Pensilvânia, nosso segundo pensamento é muitas vezes que doar não faz sentido: nossa contribuição seria uma gota no balde, e o balde provavelmente vaza. Este livro é um convite a pensar de novo, novamente: afastar – se do sentimento de que o combate à pobreza é avassalador demais e passar a pensar na questão como um conjunto de problemas concretos que, devidamente identificados e compreendidos, podem ser resolvidos um de cada vez. A melhor aposta para os países pobres é confiar numa ideia simples: quando os mercados são livres e os incentivos são corretos, as pessoas podem encontrar maneiras de resolver seus problemas. Elas não precisam de esmolas, de estrangeiros nem dos próprios governos. Nesse sentido, os pessimistas da ajuda são, na verdade , bastante otimistas quanto à maneira como o mundo funciona. De acordo com Easterly, as tais armadilhas da pobreza não existem . Ruanda, por exemplo, recebeu muito dinheiro de ajuda nos anos imediatamente posteriores ao genocídio e prosperou. Agora que a economia está se desenvolvendo, o presidente Paul Kagame começou a desatrelar o país da ajuda externa. Devemos contar Ruanda como um exemplo do bem que auxílios podem fazer (como Sachs sugere), ou como um exemplo da autoconfiança (como Moyo o apresenta)? Ou ambos? O fato é que os debates intermináveis sobre os erros e acertos da ajuda muitas vezes obscurecem o que realmente importa : não tanto de onde vem o dinheiro , mas para onde vai . Muitas pessoas também concordariam com Amartya Sen, o economista – filósofo ganhador do prêmio Nobel, de que a pobreza leva a um desperdício intolerável de talento. Segundo ele, pobreza não é só falta de dinheiro: é não ter a capacidade de realizar todo o potencial de um ser humano. Uma menina africana pobre provavelmente frequentará a escola por no máximo uns poucos anos, mesmo que seja genial, e certamente não receberá nutrição para ser a atleta de nível mundial que poderia ser ou terá dinheiro para abrir um negócio, se tiver uma ótima ideia. O que temos hoje determina quanto comemos, quanto gastamos em remédios ou na educação dos filhos, se podemos comprar fertilizante ou sementes melhoradas para nossa fazenda, e tudo isso determina o que teremos amanhã . Mas também há muitas pessoas que sempre se sentiram impotentes diante dessa urgência irracional. Elas sentem, como nós, que o melhor que se pode fazer é compreender profundamente os problemas específicos que afligem os pobres e tentar identificar as formas mais eficazes de intervir . Este livro se baseia nesse conjunto de conhecimentos. Grande parte do material sobre o qual falaremos vem de ERCS realizados por nós e outros estudiosos, mas também fazemos uso de muitos outros tipos de dados: descrições qualitativas e quantitativas de como vivem os pobres, investigações sobre o funcionamento de instituições específicas e uma variedade de evidências sobre quais políticas são de fato efetivas. No site (em inglês) que acompanha o livro, fornecemos links para todos os estudos que citamos, ensaios
Resumo do livro – A experiencia da mesa
[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]O poder secreto do jejum e da oração de Mahesh Chavda Lido em dezembro de 2022 Quem foi o autor: Mahesh Chavda é o fundador e pastor sênior da All Nations Church em Charlotte, Carolina do Norte. Um evangelista internacional, Mahesh e sua esposa, Bonnie, levaram mais de 700.000 pessoas a Cristo em todo o mundo. Para quem é o livro: publicado nos anos 2.000, para cristãos que desejam desfrutar do poder do Espírito Santo e da intimidade com Jesus Ideia do livro: O jejum era uma prática cristã normal, mas durante a maioria da minha experiência cristã, tem estado ‘fora de moda’. Muitos procuram soluções rápidas e fáceis para seus problemas; por espiritualidade instantânea sem que haja disciplina ou sacrifício. Temos alimentos instantâneos, aprovação de crédito instantânea. Há poucas coisas que nos fazem esperar hoje em dia. E além de qualquer outra coisa que o jejum venha a ser, é também uma forma de espera – e uma espera inconfortável. Então, o jejum vai contra as tendências dos tempos. A oração não tem sido melhor do que o jejum. Embora reconheçamos a importância da oração, temos dificuldade em orar constantemente. A confissão número um que eu tenho ouvido de cristãos que vão à igreja ao longo dos meus 30 anos de ministério, é que as pessoas não conseguem orar regularmente. É mais fácil fazer qualquer outra coisa do que orar. Compartilhamento do autor: Trabalhou em um hospital para crianças com deficiência no Texas, era um ambiente difícil porque as crianças haviam sido abandonadas pelas famílias, elas eram muito vulneráveis e o cheiro das necessidades delas era muito, porque elas não podiam se controlar. Muitas destas crianças eram nascidas de mães viciadas em heroína e outras caíram ali após terem sido brutalmente espancadas e feridas por seus pais, em momentos de raiva ou quando em estado de delírio alcoólico. Geralmente, sentado em uma cadeira de balanço, eu costumava toma-las em meus braços e as embalava, enquanto orava em línguas (minha linguagem de oração em Espírito). Eu tinha certeza de que Jesus as amava e que certamente Ele colocara este sentimento dentro de mim. Era como se Jesus tivesse tirado um pedaço de Seu coração e colocado dentro do meu. Como eu amava aqueles pequeninos! De repente, comecei a perceber que aquelas crianças que supostamente nunca andariam, estavam andando. Uma menina, cujo prontuário médico dizia que ela tinha nascido cega, começou a enxergar e a reagir! Todas as vezes que entrava em seu quarto, embora procurasse não fazer nenhum barulho, ela sempre se virava e olhava para mim estendendo suas mãozinhas. Oh! Que realidade tremenda! O Senhor começara a curar aquelas crianças. Como ele se converteu Eu fui criado em uma devota família hindu e o meu destino já estava traçado de acordo com a reputação das tradições indianas: Por ser filho de um hindu, descendente de alta casta militar, fui versado nos escritos sagrados do hinduísmo e treinado para ser um líder. Meus pais eram indianos, mas na verdade nasci e fui criado no Kênia e, embora tenha perdido meu pai com apenas cinco anos de idade, eu ainda era membro de uma privilegiada classe de guerreiros de casta elevada no mundo hindu. Em um dia quente em 1962, quando a esposa de um missionário batista veio trabalhar com algumas crianças nos arredores de nossa casa. Por razões que somente Deus conhece, essa gentil senhora texana foi guiada a bater na porta de uma devota família hindu para pedir um copo de água. Coincidentemente, eu estava lá. Atendi a porta e, depois de servir-lhe o copo com água, ela me deu em troca uma Bíblia. Comecei a ler a Bíblia porque, claro, estava buscando a verdade. Este livro trouxe-me o conhecimento da figura mais estranha que eu já li. O seu nome era Jesus Cristo. Como alguém que sempre procurou a verdade, fui cativado pelas incríveis palavras deste Homem: “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Eu disse para mim mesmo: “É isso mesmo, está certo.” e acabei lendo todo o livro de João. Estive sempre em busca da verdade e, de repente, entendi que Jesus Cristo era, e é, a Verdade. Todavia, apesar daquela maravilhosa revelação, eu não O recebi como meu Senhor e Salvador imediatamente. Se ousasse confessar a Cristo, sabia que seria rejeitado por toda a minha família, incluindo a minha mãe, minhas irmãs e irmãos. Sem dúvida, perderia também toda posição e regalias que possuía no mundo hindu. Mas ele teve um sonho e ao ler a passagem do jovem rico em Mateus que nega Jesus, eu disse “sim ao Senhor Jesus”. Em 1972, jejuava três vezes por semana e depois períodos de 7 e 14 dias consecutivos. Durante o ano de 1973, fui conduzido a jejuar vários períodos de 7 e 14 dias consecutivos sempre dependendo das instruções do Senhor (recomendo consultar um médico antes de entrar em um propósito de jejum, especialmente em caso de gravidez ou estando sob tratamento médico). Fiz diversos jejuns de 40 dias. Meu querido irmão, quando você estiver em guerra espiritual através de oração, louvor, adoração e jejum, posso garantir que o inimigo insurgirá com dificuldades e obstáculos espirituais no seu caminho. Não podemos comunicar nenhuma verdade espiritual, a menos que esta seja uma realidade concreta em nossas vidas. Deus talvez, nunca te pedirá para estar jejuando durante 40 dias (se Ele o fizer, você será capaz de fazê-lo por meio de Sua graça), no entanto um fato é incontestável: como membros da Igreja de Cristo, Deus espera que cada um de nós observe a necessidade da prática do jejum em nosso viver diário. A Palavra nos diz que Jesus estava com fome, mas não nos relata nada se estava com sede. Em outras palavras, Jesus jejuou por 40 dias bebendo somente água. É de
Resumo do livro – O poder secreto do jejum e da oração
[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]O poder secreto do jejum e da oração de Mahesh Chavda Lido em dezembro de 2022 Quem foi o autor: Mahesh Chavda é o fundador e pastor sênior da All Nations Church em Charlotte, Carolina do Norte. Um evangelista internacional, Mahesh e sua esposa, Bonnie, levaram mais de 700.000 pessoas a Cristo em todo o mundo. Para quem é o livro: publicado nos anos 2.000, para cristãos que desejam desfrutar do poder do Espírito Santo e da intimidade com Jesus Ideia do livro: O jejum era uma prática cristã normal, mas durante a maioria da minha experiência cristã, tem estado ‘fora de moda’. Muitos procuram soluções rápidas e fáceis para seus problemas; por espiritualidade instantânea sem que haja disciplina ou sacrifício. Temos alimentos instantâneos, aprovação de crédito instantânea. Há poucas coisas que nos fazem esperar hoje em dia. E além de qualquer outra coisa que o jejum venha a ser, é também uma forma de espera – e uma espera inconfortável. Então, o jejum vai contra as tendências dos tempos. A oração não tem sido melhor do que o jejum. Embora reconheçamos a importância da oração, temos dificuldade em orar constantemente. A confissão número um que eu tenho ouvido de cristãos que vão à igreja ao longo dos meus 30 anos de ministério, é que as pessoas não conseguem orar regularmente. É mais fácil fazer qualquer outra coisa do que orar. Compartilhamento do autor: Trabalhou em um hospital para crianças com deficiência no Texas, era um ambiente difícil porque as crianças haviam sido abandonadas pelas famílias, elas eram muito vulneráveis e o cheiro das necessidades delas era muito, porque elas não podiam se controlar. Muitas destas crianças eram nascidas de mães viciadas em heroína e outras caíram ali após terem sido brutalmente espancadas e feridas por seus pais, em momentos de raiva ou quando em estado de delírio alcoólico. Geralmente, sentado em uma cadeira de balanço, eu costumava toma-las em meus braços e as embalava, enquanto orava em línguas (minha linguagem de oração em Espírito). Eu tinha certeza de que Jesus as amava e que certamente Ele colocara este sentimento dentro de mim. Era como se Jesus tivesse tirado um pedaço de Seu coração e colocado dentro do meu. Como eu amava aqueles pequeninos! De repente, comecei a perceber que aquelas crianças que supostamente nunca andariam, estavam andando. Uma menina, cujo prontuário médico dizia que ela tinha nascido cega, começou a enxergar e a reagir! Todas as vezes que entrava em seu quarto, embora procurasse não fazer nenhum barulho, ela sempre se virava e olhava para mim estendendo suas mãozinhas. Oh! Que realidade tremenda! O Senhor começara a curar aquelas crianças. Como ele se converteu Eu fui criado em uma devota família hindu e o meu destino já estava traçado de acordo com a reputação das tradições indianas: Por ser filho de um hindu, descendente de alta casta militar, fui versado nos escritos sagrados do hinduísmo e treinado para ser um líder. Meus pais eram indianos, mas na verdade nasci e fui criado no Kênia e, embora tenha perdido meu pai com apenas cinco anos de idade, eu ainda era membro de uma privilegiada classe de guerreiros de casta elevada no mundo hindu. Em um dia quente em 1962, quando a esposa de um missionário batista veio trabalhar com algumas crianças nos arredores de nossa casa. Por razões que somente Deus conhece, essa gentil senhora texana foi guiada a bater na porta de uma devota família hindu para pedir um copo de água. Coincidentemente, eu estava lá. Atendi a porta e, depois de servir-lhe o copo com água, ela me deu em troca uma Bíblia. Comecei a ler a Bíblia porque, claro, estava buscando a verdade. Este livro trouxe-me o conhecimento da figura mais estranha que eu já li. O seu nome era Jesus Cristo. Como alguém que sempre procurou a verdade, fui cativado pelas incríveis palavras deste Homem: “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Eu disse para mim mesmo: “É isso mesmo, está certo.” e acabei lendo todo o livro de João. Estive sempre em busca da verdade e, de repente, entendi que Jesus Cristo era, e é, a Verdade. Todavia, apesar daquela maravilhosa revelação, eu não O recebi como meu Senhor e Salvador imediatamente. Se ousasse confessar a Cristo, sabia que seria rejeitado por toda a minha família, incluindo a minha mãe, minhas irmãs e irmãos. Sem dúvida, perderia também toda posição e regalias que possuía no mundo hindu. Mas ele teve um sonho e ao ler a passagem do jovem rico em Mateus que nega Jesus, eu disse “sim ao Senhor Jesus”. Em 1972, jejuava três vezes por semana e depois períodos de 7 e 14 dias consecutivos. Durante o ano de 1973, fui conduzido a jejuar vários períodos de 7 e 14 dias consecutivos sempre dependendo das instruções do Senhor (recomendo consultar um médico antes de entrar em um propósito de jejum, especialmente em caso de gravidez ou estando sob tratamento médico). Fiz diversos jejuns de 40 dias. Meu querido irmão, quando você estiver em guerra espiritual através de oração, louvor, adoração e jejum, posso garantir que o inimigo insurgirá com dificuldades e obstáculos espirituais no seu caminho. Não podemos comunicar nenhuma verdade espiritual, a menos que esta seja uma realidade concreta em nossas vidas. Deus talvez, nunca te pedirá para estar jejuando durante 40 dias (se Ele o fizer, você será capaz de fazê-lo por meio de Sua graça), no entanto um fato é incontestável: como membros da Igreja de Cristo, Deus espera que cada um de nós observe a necessidade da prática do jejum em nosso viver diário. A Palavra nos diz que Jesus estava com fome, mas não nos relata nada se estava com sede. Em outras palavras, Jesus jejuou por 40 dias bebendo somente água. É de
Resumo do livro – Diário de Anne Frank
[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text] O diário de Anne Frank (trechos + marcantes na ordem do livro) Lido em setembro de 2022 Anne Frank nasceu em 12 de junho de 1929. Ela morreu aprisionada no campo de concentração Bergen – Belsen, três meses antes de completar 16 anos. Otto H. Frank foi o único membro da família que sobreviveu ao Holocausto. Ele morreu em 1980. Prefácio Anne Frank escreveu um diário entre 12 de junho de 1942 e 1º de agosto de 1944. A princípio, guardava-o para si mesma. Até que, certo dia de 1944, Geri Boletei, membro do governo holandês no exílio, declarou em transmissão radiofônica que, depois da guerra, esperava recolher testemunhos oculares do sofrimento do povo holandês sob ocupação alemã e que estes pudessem ser postos à disposição do público. Referiu-se especificamente a cartas e diários. Impressionada com aquele discurso, Anne Frank decidiu que publicaria um livro a partir de seu diário, quando a guerra terminasse. A última anotação no diário de Anne data de 1º de agosto de 1944. Três dias depois, em 4 de agosto, as oito pessoas que se escondiam no Anexo Secreto foram presas. Miep Gies e Bep Voskuijl , as duas secretárias que trabalhavam no prédio, encontraram as folhas do diário de Anne espalhadas pelo chão . Miep Gies guardou-as numa gaveta . Depois da guerra , quando não havia mais dúvidas de que Anne estava morta, ela deu o diário, sem lê-lo, ao pai da menina, Otto Frank. Quando morreu , em 1980 , Otto Frank deixou os manuscritos da filha para o Instituto Estatal Holandês para Documentação de Guerra, em Amsterdã. Como se questionava a autenticidade do diário desde a sua primeira publicação , o Instituto para Documentação de Guerra mandou fazer uma profunda investigação. Assim que foi considerado autêntico , sem qualquer sombra de dúvida, publicou-se o diário na íntegra, juntamente com os resultados de um estudo exaustivo. Diário Ter um diário é uma experiência realmente estranha para uma pessoa como eu. Não somente porque nunca escrevi nada antes , mas também porque acho que mais tarde ninguém se interessará , nem mesmo eu , pelos pensamentos de uma garota de 13 anos. Bom, não faz mal. Tenho vontade de escrever e uma necessidade ainda maior de desabafar tudo o que está preso em meu peito . “ O papel tem mais paciência do que as pessoas . ” Depois de maio de 1940 , os bons momentos foram poucos e muito espaçados : primeiro veio a guerra , depois , a capitulação , em seguida , a chegada dos alemães , e foi então que começaram os sofrimentos dos judeus . Nossa liberdade foi gravemente restringida com uma série de decretos antissemitas : os judeus deveriam usar uma estrela amarela ; os judeus eram proibidos de andar nos bondes ; os judeus eram proibidos de andar de carro , mesmo em seus próprios carros ; A festa de fim de ano letivo , na sexta – feira , no Teatro Israelita , aconteceu conforme o previsto . Meu boletim não estava ruim . Recebi um D , um C – em álgebra , e todo o restante foi B , a não ser dois B + e dois B – . Meus pais ficaram satisfeitos, mas eles não são como os outros pais com relação às notas . Eles nunca se preocupam com boletins , bons ou ruins . Desde que eu esteja saudável , feliz e não discuta demais , eles ficam satisfeitos . Se essas coisas estiverem bem , todo o resto se resolve . Há alguns dias , enquanto dávamos um passeio pela praça perto de casa , papai começou a falar sobre se esconder . Falou que para nós seria difícil viver sem nos relacionarmos com o resto do mundo . – Papai recebeu uma notificação da SS – sussurrou ela . – Mamãe foi ver o Sr . van Daan . ( O Sr . van Daan é amigo e sócio no trabalho . ) Fiquei pasma . Uma notificação : todo mundo sabe o que isso significa . Visões de campos de concentração e celas solitárias passaram por minha mente . Como poderíamos deixar papai ir para um destino assim ? Enquanto ela e eu estávamos sentadas no quarto , Margot falou que a notificação não era para papai , e , sim , para ela . Com esse segundo choque , comecei a chorar . Margot tem 16 anos – parece que eles querem mandar as garotas da idade dela para longe , sozinhas . Mas graças a Deus ela não vai ; mamãe mesma tinha dito , e devia ser isso que papai quis dizer quando falou em irmos nos esconder . Esconder . . . onde nos esconderíamos ? Na cidade ? No campo ? Numa casa ? Numa cabana ? Quando , onde , como . . . ? Eram perguntas que eu não podia fazer , mas que ficaram girando em meu pensamento . Só quando estávamos andando na rua papai e mamãe revelaram , aos poucos , qual era o plano . Ao longo de meses , nós vínhamos tirando o máximo possível de móveis e aparelhos domésticos do apartamento . Havíamos concordado que iríamos para o esconderijo no dia 16 de julho . Por causa da convocação de Margot , o plano tivera de ser antecipado em dez dias , e isso significava que teríamos de nos adaptar a aposentos menos organizados. O Anexo é um lugar ideal para se esconder. Pode ser úmido e torto, mas provavelmente não há esconderijo mais confortável em Amsterdã. Nem em toda a Holanda . Não importa o que façamos, temos muito medo de que os vizinhos possam nos ver ou ouvir. Desde o primeiro dia, começamos imediatamente a
Resumo do livro O sofrimento nunca é em vão
[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”1/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid” bg_image_animation=”none”][vc_column_text]O sofrimento nunca é em vão de Elisabeth Elliot Lido em julho de 2022 Capítulo 1 • A Terrível Verdade O sofrimento é um mistério que nenhuma de nós tem, de fato, a capacidade de perscrutar. Algumas situações difíceis têm ocorrido na minha vida, é claro, assim como na sua; e eu não posso lhe dizer: “Sei exatamente aquilo pelo qual você está passando”. Mas posso afirmar: conheço aquele que sabe . E cheguei à conclusão de que foi por meio do sofrimento mais intenso que Deus me ensinou as lições mais profundas. Estou convencida de que há um bom número de coisas nesta vida sobre as quais nada podemos fazer, mas com as quais Deus deseja que façamos algo. “Sofrimento é ter o que você não deseja, ou desejar o que você não tem”. Você consegue imaginar um mundo, por exemplo, no qual ninguém tem nada indesejável — sem dor de dente, sem impostos, sem parentes complicados, sem engarrafamentos? Ou, em contraste, você consegue imaginar um mundo no qual todos têm tudo o que desejam — clima perfeito, esposa perfeita, marido perfeito, saúde perfeita, notas perfeitas, felicidade perfeita? Malcolm Muggeridge disse: “Se, por acaso, você eliminasse o sofrimento, o mundo seria um lugar terrível, pois tudo aquilo que corrige a tendência humana de se sentir importante demais, de se gabar em excesso, desapareceria. O homem já é mau o bastante agora, mas seria absolutamente intolerável se nunca sofresse”. As maiores dádivas da minha vida também acarretaram os maiores sofrimentos. As maiores dádivas da minha vida, por exemplo, têm sido o casamento e a maternidade. Não podemos jamais esquecer que, se quisermos evitar o sofrimento, devemos ter o cuidado de nunca amar nada nem ninguém. As dádivas de amor têm sido dádivas de sofrimento. Essas duas coisas são inseparáveis. Do lado de cá do paraíso, não há satisfação intelectual para a velha pergunta: por quê? Porém, embora eu não tenha encontrado satisfação intelectual, encontrei paz. A resposta que lhe dou não é uma explicação, mas uma pessoa, Jesus Cristo, meu Senhor e meu Deus. Como compartilhei no início deste capítulo, ao perceber que meu marido estava desaparecido (e ao ficar mais cinco dias sem saber que ele estava morto), as palavras que Deus me trouxe naquele momento foram de Isaías 43: “Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o Senhor, teu Deus” (Is 43.2 – 3a). Janet Erskine Stuart disse: “Alegria não é ausência de sofrimento, mas a presença de Deus”. De onde vem essa ideia de um Deus amoroso? Não é uma dedução. Não é o homem desesperado em busca de um deus, a ponto de fabricá-lo em sua mente. É o Verbo, aquele que era antes da fundação do mundo, sofrendo como um cordeiro imolado. E ele guarda na manga cartas das quais eu e você não fazemos a menor ideia agora. Ele nos disse o suficiente para sabermos que o sofrimento nunca é em vão. O sofrimento foi um meio insubstituível pelo qual aprendi uma verdade indispensável. Capítulo 2 • A Mensagem Vejo o sofrimento como uma das maneiras pelas quais Deus atrai nossa atenção. O livro mais antigo da Bíblia é o livro de Jó. De todos os livros da Bíblia, é esse que lida de modo mais específico e direto com o tema do sofrimento. Você deve se lembrar de que Jó foi tido como um homem irrepreensível, um homem justo. O próprio Deus disse que Jó era irrepreensível. Isso é importante porque, segundo a moral popular daqueles dias, pensava – se que um homem bom deveria ser abençoado e um homem mau, castigado . . . Então, a experiência de Jó parecia virar aquela ideia totalmente de cabeça para baixo. Jó perdeu tudo. Seus dez filhos foram mortos numa tempestade de vento. Seu vasto número de animais morreu. Sua casa foi essencialmente destruída. Esse homem, antes estimado, rico em todos os sentidos, ficou sem nada do que poderia significar riqueza e bênção. Contudo, a destruição não cessou aí. Seu corpo físico também sofreu com chagas terríveis e ficou desfigurado de tal maneira que Jó se tornou irreconhecível a alguns de seus amigos mais próximos. Tudo isso se passou sem que Jó soubesse o porquê. E essa é a lição que cada uma de nós recebe em algum ponto de nossa vida. Estou certa de que cada uma de nós, mais cedo ou mais tarde, tem de encarar esta dolorosa pergunta: Por quê? E Deus está dizendo: “Confie em mim”. Se não há respostas às suas orações como você acha que elas deveriam ser, o que acontece com sua fé? O mundo diz: “Deus não ama você”. As Escrituras me dizem algo bem diferente. Aqueles “bem-aventurados” nas Bem – aventuranças. Se aprendermos a conhecer Deus em meio à nossa dor, passaremos a conhecê-lo como aquele que não é um Sumo Sacerdote incapaz de se compadecer diante do sentimento de nossas fraquezas. Ele é alguém que caminhou cada centímetro da estrada. Ele vem a você e a mim em nossa tristeza. E ele diz: “Confia em mim. Anda na minha presença”. Capítulo 3 • Aceitação Creio que a aceitação é a chave para a paz nesse assunto do sofrimento. A cruz é a melhor coisa que já aconteceu na história humana, e é também a pior. Aqui, no seu amor, a Escritura nos diz. Não que tenhamos amado a Deus aqui no seu amor, não que nós tenhamos amado a Deus, mas ele nos amou e a si mesmo se entregou, Cristo entregou a sua vida por nós. Quando falamos do amor da forma como a Bíblia fala do amor, não estamos tratando de um sentimento tolo. Não estamos falando
Resumo do livro Liturgia do Ordinário
Liturgia do Ordinário resgata a noção de que não há nenhum problema na repetição, mas a necessidade inovista por autenticidade e novidade pode ser fruto de uma cultura superficial e pouco ancorada em uma visão da eternidade.